7934 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، وَأَبُو كَامِلٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ " نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ " « 1 » .

--> وله شاهد من حديث معاذ بن جبل ، سيأتي 243 / 5 ، وفيه شهر أيضاً . وآخر من حديث أنس بن مالك أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 219 / 8 ، وابن أبي داود في " البعث " ( 65 ) ، والطبراني في " الصغير " ( 1164 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " 56 / 3 ، وفي " صفة الجنة " ( 255 ) ، والبيهقي في " البعث " ( 418 ) ، وفيه هارون بن رئاب وقد اختلف في سماعه من أنس . جُرداً مُرداً ، قال السندي : الأول جمع أجْرَد : وهو من لا شَعْر على جسده ، والثاني جمع أمرد : وهو من لا شعر على ذقنه . وجعاداً : قال : ضُبط بكسر جيم ، جمع جَعْد بفتح فسكون ، وفي " المجمع " : الجعد في صفات الرجال يكون مدحاً وذماً ، فالمدح أن يكون شديد الأسر والخَلْق ، أو يكون جعد الشعر ، وهو ضدُّ السَّبط ، لأن السُّبوطة أكثرها في شعر العجم ، والذمّ القصير المتردِّد الخَلْق ، وقد يطلق على البخيل ، يقال : هو جعد اليدين ، ويجمع على جِعاد . تنبيه : أورد الحافظان : ابن كثير في " جامع المسانيد " / 7 ورقة 174 ، وابن حجر في " الأطراف " 32 / 8 لهذا الحديث إسناداً ليس في نسخنا الخطية ، وهو : حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، أخبرنا محمد بن زياد ، سمعت أبا هريرة عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وذكره ، وقال فيه : " سبعين ذراعاً " . وهذا إسناد صحيح . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف عِسْل بن سفيان . أبو كامل : هو مظفَّر بن مُدْرك ، وعطاء : هو ابن أبي رباح . وأخرجه المزي في " تهذيب الكمال " 54 / 20 - 55 في ترجمة عسلٍ من